第一千二百七十六章 结构在筛选，结构在塑造
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前往通和宫的路上，姚光启和王家屏聊了许久，他陈述了自己为何觉得从乡野进发，更加容易成功。
在地方履职期间，他见到了人间百态。
他本人也从一个势豪，到淩云翼弟子，再到为了守护百姓而拼命的循吏，他被逐出了姚家，而後又被请回了姚家，他在胶州湾种过海带，在三都澳打过海寇，在松江府斗过邪祟，在首里府驾驭番夷使者。
他发现一个规律，那就是一个人的淫奢，也就是过度放纵自己欲望，和参与劳动有着非常直接了当的关系。
越是脱离真实的生产劳动，就会越脱离现实，就会越务虚而不务实，对金钱就越不在乎，越是淫奢，其立场就越偏离广大劳动人民，其主张就越发贪婪，越发极端。
比如大明整治了许久才稍微打压下去一些的贱儒，比如势要豪右、纨绣子弟、乡贤缙绅，这些人，全都是不劳而获，他们完全脱离了真实的生产劳动，所有的主张和行为，都是空中楼阁。
这种现象，在禁止婚嫁奢靡之风中依旧有着充分的表现，城里和乡野之间就是不一样0
乡野之间，所有人都要参与劳动，无论男女，都要下地干活。
有妇女刚刚生育第二天，就要下地干活，导致胞宫下垂，从肚子里掉了出来，自己煮了两个鸡蛋，找了把剪刀就要剪掉胞宫；有男子需要锯腿，自己找了把锯，找了烙铁就要开始锯腿。
这直接促成了京师大学堂医学堂学子，毕业後到乡野去的政令。
这种人间惨剧，不是个例，而是一种较为普遍的现象，因为不从事劳动，就是没饭吃，就是要饿肚子。
乡野之间，更加务实一点，因为人人都要参加劳动，人人都知道金钱也好，粮食也罢，全都来之不易，东村媳妇要的苏松锦，八十银，真的太贵太贵了。
乡野村夫，没有一个人会觉得，一百银很少，几乎家家户户都觉得有些太多了，但人人都这麽置办，你不这麽置办，你就是没面子，没面子在村里就是要挨欺负。
其次，松江府、京师、南衙、广州府等地，是彻底完成了商品经济蜕变的地方，这些地方，一切的一切都明码标价，这些地方被白银所异化，这就导致，在城中抚育一个子嗣过於昂贵了。
「我不喜欢城里的人，他们的算计心太重了，什麽都要斤斤计较。」姚光启坐在车里，对着王家屏由衷地说道。
走南闯北这麽多年，姚光启还是喜欢在山东种海带的时光。
虽然十分的辛苦，脚都被海水泡烂了，人也被海寇砍过，但他依旧喜欢在胶州湾种海带的那段日子，倒不是说平静，更不是说乡野之民更加淳朴，乡野之民有自己的算计。
他只是喜欢劳有所得，脚踏实地。
溺婴之风的本质就是算计，养闺女是赔钱的，所以不养，反正大都会有大把的人口可以吸收，这就是算计心。
「但是这能怪他们吗？」姚光启话锋一转，继续说道：「真的不怪他们，他们生活在城里，是城里的一切都标注好了价格，由不得他们不算计，由不得他们不斤斤计较，因为不这样，就是活不下去。」
「而乡野之间，并非完全的商品经济，小农经济之下，粮食大丰收并且留在了自己的手里，这些粮食无法变现，能换的东西其实不多，顶多一些布料、饴糖，再无其他。」
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乡野之民的粮食不能变成钱，是因为小农经济的封闭性，导致了物质的匮乏，乡野大集，几乎没有太多值得购买的东西，糖人、糖栗、香油就已经是了不得的奢靡之物了，往往又不舍得。
大明清丈还田之後，百姓们掌握了生产资料，再加上牲畜的大规模养殖、番薯的种植，乡野百姓第一次有了一些生产剩余，而这些粮食吃不掉，就会变成陈米，陈米存放三年，就不能吃了。
所以，姚光启认为，从乡野之间出发，更容易抵达彼岸。
「粮食多了吃不掉，酿酒也卖不掉，因为这些酒没有蒸馏，很多是有毒的，几乎没人会用真金白银买这些酒。」
「所以，在乡野之间，一个孩子，就是多双筷子的事儿，而在城中，一个孩子，是巨大的负担。」姚光启完整地陈述了他的理由。
粮食如果吃不完，就会便宜老鼠。
一个让姚光启非常痛心的事儿，百姓们能安心吃饭，也没几年，很多人都有存粮的习惯，把粮食存下来吃番薯，往往番薯吃到吐，粮食也放陈了，白白便宜了老鼠和虫子。
「我不了解乡野。」王家屏略微有些痛苦地揉了揉额头。
姚光启会种地，海田也是田，海带虽不是肉，也是农作物。他很了解乡野，闲暇时还会回到京师周围的农庄，比如密云、宛平。
王家屏对这方面知之甚少。
王家屏带着姚光启抵达了通和宫御书房，王家屏将奏疏呈送後，将姚光启的理由陈述，告知了皇帝陛下。
朱翊钧详细地听取了二人的意见後，看完了姚光启的奏疏。
姚光启提到的，城里人算计心太重，在後世有个名词，叫做市民经济，再往後点叫原子化社会，其实都是一个东西，金钱异化下，大都会社会治理问题。
「你们的想法朕觉得很好，朕也以为可以尝试，但是——」朱翊钧看完了奏疏，听取了意见後，深吸了口气说道：「这些理由都很充分，但还是无法说服朕。」
「大宗伯跟朕说，少折腾百姓，就是仁。」
朱翊钧对政策推行失败最为懊恼，因为虽然是王家屏提议，但署名是朱中兴，是以皇帝的名义发动的，如今戛然而止，朱翊钧最是不甘。
他也设想过从乡野出发，可沈鲤讲了很多，说仁就是少折腾百姓。
没走通的政令，为了雄途霸业，为了个人的丰功伟绩，在没有充足的条件之下，强行推行政令，就是好大喜功，就是不仁，就是虐。
「陛下圣明。」姚光启思索了一番才说道：「其实陛下对乡野的控制，要比城里强得多，陛下下了圣旨，不让溺婴，乡野之民会更加认同，并且执行。」
「你这话，过於古怪了。」朱翊钧眉头一皱说道：「乡野才有多少官吏，你说朝廷对乡野的控制更强。」
「是陛下，不是朝廷。」姚光启多解释了一句，朝廷对大都会的控制力更强，但陛下在乡野之间的影响力比朝廷要强得多。
「为何？」
「因为清丈、还田、营庄，百姓对陛下感恩戴德，陛下的话，城里人可能会算计，不听陛下所言，但乡野之民他们愿意听，因为他们手里有田产，有余粮。」姚光启说的更加明白了。
皇帝下旨不得溺婴，城里人不会听从，但乡野之民一定会听，因为陛下的恩情，真的还不完。
「还田为何是还？这些田土本来就是他们的，朕只是从——」朱翊钧说了个半截，就没再说下去了。
他发现自己想错了，就像是古北口镇三级学堂门前那块碑，上面写着天子敕造，他觉得取之於民用之於民，百姓不欠他这个皇帝的。
但不立那块碑，三级学堂真的能办得下去吗？很难很难。
正如朱翊钧所说，这些田土本来就属於穷民苦力，被各种手段兼并到了这些乡绅、势豪手中了，还田就是还给穷民苦力。
理儿是这个理儿，可谁把这些田还给过他们吗？
还田这事儿，朱翊钧从万历五年就开始惦记，一直干到了万历二十六年，才敢说一句，大明主要地区完成了还田，仍有贵州、云南、甘肃、广西四地，未能完成。
当初张居正和王崇古是不赞同这等规模的还田，是朱翊钧在万历十三年，在浙江仁和被大火焚宫，藉机推行了浙江还田。
他本人的意志，他的执着，他的奋斗，才有了今天的局面。
所以姚光启说的是皇帝对乡野的掌控极强，而非朝廷，朝廷一直是那样，能把手摸到县里就已经是行政能力极强的体现了。
「明白了，办吧。」朱翊钧斟酌了一番说道：「这次，这件事交给你来做，先从京师的乡野开始。」
「臣遵旨。」姚光启再拜，他既然写这道奏疏，就是很想领这份差事，人总是有些追求的，他姚光启不愁吃不愁喝，孩子都在国子监做监生，孩子们日後何等成就，看他们自己的造化。
姚光启想埋入金山陵园，做梦都想，他做梦都想被人永永远远地记住，知道这人间，曾有姚光启来过。
这就是他的执念，他要把这件事办成，金山陵园自然有他的一席之地。
「你说这个人的淫奢和劳动有关，这个想法，应该是对的，因为好多的纨絝子，去了大铁岭卫後，就变得像个人了，比如三皇子朱常洵，他就来了书信，朕觉得他有点陌生了。」朱翊钧站起身来，在书房的书架上，拿出了一封信，是有些欣慰地。
大铁岭卫劳动改造大学堂，就是最好的铁证，从松江府到京师，所有经过劳动改造的纨絝子弟，都没有再犯老毛病了，他们十分明确的知道了，一百两银子到底有多重。
「陛下圣明，教子有方。」王家屏看完了三皇子的书信，十分肯定的说道。
「王次辅骂人，这麽拐弯抹角吗？老三在京师，混帐到了极点，去了大铁岭卫变好了，这是朕教子有方吗？」朱翊钧听闻，面色一变，他承认，自己有点破防了。
「臣——惶恐。」王家屏才意识到自己似乎有点失言，他的本意是把三皇子送到大铁岭卫是一个正确的选择，但他没考虑到，之所以要送到那边，是因为三皇子有点废了。
子不教父之过，说陛下教子有方，确实是像骂人。
「朕其实还是很欣慰，他终於不让人担忧了。」朱翊钧倒没有过分追究这口误，重要的是，三皇子真的有了点出息。
三皇子在书信里没写什麽大事儿，他就是学会了种地，并且收获了一季番薯，喜出望外，写封信给父亲道喜，而皇帝、次辅、大鸿胪，都觉得这的确是喜事。
这老三终於有点样子了，不过老三谈到的另外一个问题，却值得警惕了。
「朕已经下章户部询问了。」朱翊钧看到了王家屏和姚光启的疑惑，解释了一下。
老三发现个怪事，那就是大铁岭卫在赚大明的银子，通常情况下，大明都是在赚别人的银子，也就是顺差，但和大铁岭卫的贸易中，大明是被赚钱的一方，也就是逆差。
大铁岭卫的铁料几乎没有成本，椰海城的船只，带着维持数千奴隶衣食住行的物资，而後带走铁料，除此之外就没有别的成本了，甚至连奴隶都不用怎麽的管理，因为外面就是一望无际的大戈壁，跑进去还要倒欠老天爷三条命。
大铁岭卫的铁料只能卖给大明，这种单一需求的方向，理所应当，铁料的价格，应该是大明说了算，也就是应该几乎贴着成本卖出，但现实并非如此。
从广州市舶司到密州市舶司，几大远洋商行会彼此竞价，竞价的原因很简单，大铁岭卫的铁料更好，和辽东铁岭卫的人参铁是一个等级的铁料。
三皇子和陈大壮仔细聊过之後，才确定了这不是错觉，大铁岭卫能赚钱，是因为大明几大远洋商行竞争的结果，并非完全的供需关系导致。
大明在和大铁岭卫的交易中，因为竞争过於激烈，失去了对铁料的定价权。
户部其实很早之前就注意到过类似的问题，比如大明丝绸、棉布、毛呢等物，朝廷进行了过一次整体限价，不准各商行以过低的价格出海，就是为了防止恶性竞争，导致的利润损失。
现在故事在重复，但这次的韵脚和之前有所不同，之前是商贾为主导，而这次的铁料，是以地方衙司为主导。
大明开海，最鲜明的特点就是放权让利促发展，将权力放给地方，沿海市舶司所在的府衙，地方府衙的权力很大，比如胡峻德就可以暂停政令的推行，来和朝廷进行谈判。
这种让利放权是必然的，因为地方要发展，就不能过分的束手束脚。
而铁料竞争中，地方衙司是地方竞争中的一部分，这种竞争是非常普遍的，棕榈油、
鱼油、石脑油、舶来粮、金鸡纳霜、木料，大到造船厂、棉坊、织染厂等等，全都充斥着这种恶性竞争。
在过去，大明白银不足以支撑大明经济循环的时候，这种竞争，有利於大明保持足够的商品优势，加大白银的流入，而在现在，这种恶性竞争，逐渐大於利，到了朝廷不得不干涉的时候。
更加明确的说，从一开始，朝廷就是知情的，只不过过去是为了白银大笔流入，选择了放纵罢了。
恶性竞争的利弊，户部还在讨论，对於如何纠偏，户部也正在拿出新的方案来。
姚光启打算从乡野出发，这件事，真的能行吗？阁臣们都保留了自己的意见，没有更进一步的讨论，这个时候，阁臣们的心态，大约和当时的姚光启类似，试一试，万一成了呢？
十一月，再次进入了大计的日子，而在广州府的徐成楚也收到了圣旨，他被任命为了两广巡抚，这个任命，对他的压力很大，因为他不属於晋党，也不属於乡党，而属於帝党，在整个两广，他现在是孤立无援。
身份的转变，让他有些无所适从，而最让他感到惊惧的是，因为身份的转变，他再次审视朝廷的一些制度，就有了完全不同的感触。
「真的是在其位谋其政。」徐成楚在十一月十二日，来到了广州府广州北站，为四皇子送行，四皇子将从大驰道一路北上，回京去了。
饯行的时候，徐成楚谈到了自己的转变，结构塑造人性，屁股决定了脑袋，这两句话应验得如此之快。
「在履任之前，臣对万文卿在岘港办青楼的事儿，持有坚决反对的态度，甚至认为他在以权谋私，是贪腐的行径，但今日今时，臣对万文卿多了许多的理解。」
「臣曾经坚定地支持朝廷加大对地方的约束，海贸过分让利放权，让大明海贸有了野蛮生长的趋势，而现在，臣反对过分的干涉。」徐成楚自己说的时候，都感觉自己是无耻之尤。
人的立场，怎麽可以随风摇摆呢？
但事实上就是如此，他需要对两广的发展负责，就不得不容忍一些事情的发生。
以反腐司素衣御史去看，万文卿个人道德败坏，宴海楼成了南洋天下第一楼，允许夷奴贸易，就是在将陛下赐予的权力变现，但在广州府才几个月，他就发现，万文卿所作所为，对大明腹地的稳定有利。
一个岘港，为广州府带来了无穷无尽的原料，维持了两广在普遍竞争中的区位优势。
夷奴买卖和宴海楼其实是一个东西，南洋劳力需求无法得到满足的矛盾。
不允许夷奴贸易，亡命之徒、大明势豪、南洋的庄园主们，就会联合在一起，把汉人变成奴隶，把汉人女子变成南洋姐一样的娼妓，贩运出海。
因为需求就在那里，不解决，就一定会有人挺而走险。
徐成楚自诩骨鲠正臣，但他履任地方後，学会的第一件事，就是妥协，向现实低头，可笑的是，他甚至有点同情杨俊民了，在这个位置上，有些事儿，不得不为。
「此间事了，我即将返京，徐巡抚若力有未逮，可上书朝廷请援。」朱常鸿帮不了徐成楚。
徐成楚本身就是人中龙凤，他患有大脖子病，从小到大，都在歧视中长大，他没有变得怨天尤人，反而成为了骨鲠正臣，已经说明其意志力之坚定。
如果徐成楚都解决不了的事儿，那朱常鸿不认为自己能提出什麽合理的建议，他唯一能给出的建议就是，打不过就回京搬救兵，他杨俊民能搬到王家屏的救兵，那徐成楚能搬到皇帝的救兵。
徐成楚送走了四皇子，回到了巡抚衙门，开始思索问题，站在反腐司监察口的立场看待问题，和站在具体事务官的立场上看待问题，是完全不同的两个角度。
比如徐成楚过去认为：
官僚的存在，是用体系去解决问题、缓和社会矛盾，也就是代天子牧民；
分设衙司，分化责任，是为了效率和公平；
层层级级的设立，是为了协同执行朝廷的政令。
而现在，徐成楚发现：官僚从来不是如此。
官僚不是用体系去解决问题，而是整个体系，会把解决问题转化为维系体系的手段；
很多行为，并不是为了缓和矛盾，而是为了彰显地方衙司的地位，比如，从殷正茂拆门，一直到杨俊民，都是如此，拆门、抄家、杀人、装糊涂等等，全都是为了维护体系的手段。
而且很难说这种行为是错，因为淩云翼杀人的时间太久远了，久远到广州府势豪已经忘记了这种恐惧，出现了万山私市。
分设衙司分化责任，不是为了效率和公平，而是为了相互遮挡视线、相互包庇、隔离责任以达到掩映成林，降低可追查性的目的，让朝廷就是想查也无从查起，从而增大权力寻租的空间；
而条条块块，层层级级的设立，也没有对协同执行有多大的帮助，变成只需对上负责的政治生态。
这是一个全新的视角，他其实正在逐渐找到那个答案，结构塑造人性。
比如权力也是一件商品，在完成了商品经济蜕变的广州府，权力正在商品化，彼此行个方便，就是典型的交易，可能整个过程，没有任何金钱往来，但这才是最危险的，因为从反腐的角度而言，这算不算腐败？
不参与权力交易的人，会被视为不合群、不会办事，善於交换的人，则会被包装成有能力、能协调，也就是贤才。
最终谁更能顺应隐性秩序和规则，谁就能在竞争中胜出；谁不顺应，就会被结构彻底淘汰。
结构在筛选，结构在塑造，结构在改变大明的一切。
单纯地把反腐的矛头指向了那个道德败坏的人，而不是把视线更多的聚焦於让坏人得利的结构上，反腐这把大刀，终究会落空。
想到这里，徐成楚不敢想了，因为要改变结构，就要改变权力的来源、权力的流转、
权力的监督方式，因为要改变任何社会结构，都要从这三方面入手，而改变权力的来源，是徐成楚不敢继续想的原因。
大明帝制必将灭亡，就是让徐成楚胆战心惊的一个推论。
「还是先做好巡抚吧。」徐成楚觉得自己现在讨论这个问题为时过早。
同样，他觉得自己站得不够高，看的不够远，他不确信自己这个推论，究竟是对的，还是错的。
徐成楚将能谈的写成了奏疏，送往了京师，同样，他也开始了他艰难的两广巡抚之路。
朱翊钧收到徐成楚奏疏的时候，已经是十二天之後，奏疏里的内容可以说是他的工作计划，主要就是给杨俊民之前任期内留下的问题，进行修正，其次，就是讨论腐败的根源。
「徐成楚的胆子还是不够大。」朱翊钧在这本奏疏里，看到了四个字，戛然而止，他不敢说也不愿意说，作为帝党狂热派，他不想也不愿意，去质疑一些事。
李佑恭觉得陛下有些为难徐成楚了，别说徐成楚，申时行这个首辅，都不敢说一个字，徐成楚仗着自己是帝党的身份，已经说的足够深了。
申时行但凡敢多说一个字，申贼的帽子立刻马上扣在他的头上，请斩申时行的声音，会从天南地北传来。
「潞王在做什麽？」朱翊钧有些奇怪，这小子静悄悄，一定在作妖。
李佑恭斟酌了一番，低声说道：「他在游老爷，不过这次游的是杂报的笔正，但凡是养了外室，就会被潞王殿下游京。」
「游吧。」朱翊钧听闻，摇了摇头，选择了放纵，有些时候，还是得让大明这些势豪乡绅、清流名儒们见识下暴君究竟是什麽模样。
潞王从北镇抚司找到了一份名单，这些名册上的人，都是稽税缇骑为了稽税，听墙角听来的，把这些外室和老爷们一起吊起来游京，是潞王的主要娱乐项目，同样也是为了响应朝廷的号召。
虽然皇帝撤回了禁止婚嫁奢靡之风的政令，但执行的这六个月，这些风流名儒们，依旧不肯跟外室完成切割，就是忤逆圣意，对抗朝廷政令，就是不忠，就是蔑欺乘舆，需要通过游老爷的方式，来进行惩戒。
「游一游也挺好的。」李佑恭真心实意地说道，不良风气就得下这种猛药，才管用。
「熊大要回京了。」朱翊钧收到了一封书信，熊廷弼要在年底前回京，明年四月，再往江户。
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他本人也从一个势豪，到淩云翼弟子，再到为了守护百姓而拼命的循吏，他被逐出了姚家，而後又被请回了姚家，他在胶州湾种过海带，在三都澳打过海寇，在松江府斗过邪祟，在首里府驾驭番夷使者。
他发现一个规律，那就是一个人的淫奢，也就是过度放纵自己欲望，和参与劳动有着非常直接了当的关系。
越是脱离真实的生产劳动，就会越脱离现实，就会越务虚而不务实，对金钱就越不在乎，越是淫奢，其立场就越偏离广大劳动人民，其主张就越发贪婪，越发极端。
比如大明整治了许久才稍微打压下去一些的贱儒，比如势要豪右、纨绣子弟、乡贤缙绅，这些人，全都是不劳而获，他们完全脱离了真实的生产劳动，所有的主张和行为，都是空中楼阁。
这种现象，在禁止婚嫁奢靡之风中依旧有着充分的表现，城里和乡野之间就是不一样0
乡野之间，所有人都要参与劳动，无论男女，都要下地干活。
有妇女刚刚生育第二天，就要下地干活，导致胞宫下垂，从肚子里掉了出来，自己煮了两个鸡蛋，找了把剪刀就要剪掉胞宫；有男子需要锯腿，自己找了把锯，找了烙铁就要开始锯腿。
这直接促成了京师大学堂医学堂学子，毕业後到乡野去的政令。
这种人间惨剧，不是个例，而是一种较为普遍的现象，因为不从事劳动，就是没饭吃，就是要饿肚子。
乡野之间，更加务实一点，因为人人都要参加劳动，人人都知道金钱也好，粮食也罢，全都来之不易，东村媳妇要的苏松锦，八十银，真的太贵太贵了。
乡野村夫，没有一个人会觉得，一百银很少，几乎家家户户都觉得有些太多了，但人人都这麽置办，你不这麽置办，你就是没面子，没面子在村里就是要挨欺负。
其次，松江府、京师、南衙、广州府等地，是彻底完成了商品经济蜕变的地方，这些地方，一切的一切都明码标价，这些地方被白银所异化，这就导致，在城中抚育一个子嗣过於昂贵了。
「我不喜欢城里的人，他们的算计心太重了，什麽都要斤斤计较。」姚光启坐在车里，对着王家屏由衷地说道。
走南闯北这麽多年，姚光启还是喜欢在山东种海带的时光。
虽然十分的辛苦，脚都被海水泡烂了，人也被海寇砍过，但他依旧喜欢在胶州湾种海带的那段日子，倒不是说平静，更不是说乡野之民更加淳朴，乡野之民有自己的算计。
他只是喜欢劳有所得，脚踏实地。
溺婴之风的本质就是算计，养闺女是赔钱的，所以不养，反正大都会有大把的人口可以吸收，这就是算计心。
「但是这能怪他们吗？」姚光启话锋一转，继续说道：「真的不怪他们，他们生活在城里，是城里的一切都标注好了价格，由不得他们不算计，由不得他们不斤斤计较，因为不这样，就是活不下去。」
「而乡野之间，并非完全的商品经济，小农经济之下，粮食大丰收并且留在了自己的手里，这些粮食无法变现，能换的东西其实不多，顶多一些布料、饴糖，再无其他。」
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乡野之民的粮食不能变成钱，是因为小农经济的封闭性，导致了物质的匮乏，乡野大集，几乎没有太多值得购买的东西，糖人、糖栗、香油就已经是了不得的奢靡之物了，往往又不舍得。
大明清丈还田之後，百姓们掌握了生产资料，再加上牲畜的大规模养殖、番薯的种植，乡野百姓第一次有了一些生产剩余，而这些粮食吃不掉，就会变成陈米，陈米存放三年，就不能吃了。
所以，姚光启认为，从乡野之间出发，更容易抵达彼岸。
「粮食多了吃不掉，酿酒也卖不掉，因为这些酒没有蒸馏，很多是有毒的，几乎没人会用真金白银买这些酒。」
「所以，在乡野之间，一个孩子，就是多双筷子的事儿，而在城中，一个孩子，是巨大的负担。」姚光启完整地陈述了他的理由。
粮食如果吃不完，就会便宜老鼠。
一个让姚光启非常痛心的事儿，百姓们能安心吃饭，也没几年，很多人都有存粮的习惯，把粮食存下来吃番薯，往往番薯吃到吐，粮食也放陈了，白白便宜了老鼠和虫子。
「我不了解乡野。」王家屏略微有些痛苦地揉了揉额头。
姚光启会种地，海田也是田，海带虽不是肉，也是农作物。他很了解乡野，闲暇时还会回到京师周围的农庄，比如密云、宛平。
王家屏对这方面知之甚少。
王家屏带着姚光启抵达了通和宫御书房，王家屏将奏疏呈送後，将姚光启的理由陈述，告知了皇帝陛下。
朱翊钧详细地听取了二人的意见後，看完了姚光启的奏疏。
姚光启提到的，城里人算计心太重，在後世有个名词，叫做市民经济，再往後点叫原子化社会，其实都是一个东西，金钱异化下，大都会社会治理问题。
「你们的想法朕觉得很好，朕也以为可以尝试，但是——」朱翊钧看完了奏疏，听取了意见後，深吸了口气说道：「这些理由都很充分，但还是无法说服朕。」
「大宗伯跟朕说，少折腾百姓，就是仁。」
朱翊钧对政策推行失败最为懊恼，因为虽然是王家屏提议，但署名是朱中兴，是以皇帝的名义发动的，如今戛然而止，朱翊钧最是不甘。
他也设想过从乡野出发，可沈鲤讲了很多，说仁就是少折腾百姓。
没走通的政令，为了雄途霸业，为了个人的丰功伟绩，在没有充足的条件之下，强行推行政令，就是好大喜功，就是不仁，就是虐。
「陛下圣明。」姚光启思索了一番才说道：「其实陛下对乡野的控制，要比城里强得多，陛下下了圣旨，不让溺婴，乡野之民会更加认同，并且执行。」
「你这话，过於古怪了。」朱翊钧眉头一皱说道：「乡野才有多少官吏，你说朝廷对乡野的控制更强。」
「是陛下，不是朝廷。」姚光启多解释了一句，朝廷对大都会的控制力更强，但陛下在乡野之间的影响力比朝廷要强得多。
「为何？」
「因为清丈、还田、营庄，百姓对陛下感恩戴德，陛下的话，城里人可能会算计，不听陛下所言，但乡野之民他们愿意听，因为他们手里有田产，有余粮。」姚光启说的更加明白了。
皇帝下旨不得溺婴，城里人不会听从，但乡野之民一定会听，因为陛下的恩情，真的还不完。
「还田为何是还？这些田土本来就是他们的，朕只是从——」朱翊钧说了个半截，就没再说下去了。
他发现自己想错了，就像是古北口镇三级学堂门前那块碑，上面写着天子敕造，他觉得取之於民用之於民，百姓不欠他这个皇帝的。
但不立那块碑，三级学堂真的能办得下去吗？很难很难。
正如朱翊钧所说，这些田土本来就属於穷民苦力，被各种手段兼并到了这些乡绅、势豪手中了，还田就是还给穷民苦力。
理儿是这个理儿，可谁把这些田还给过他们吗？
还田这事儿，朱翊钧从万历五年就开始惦记，一直干到了万历二十六年，才敢说一句，大明主要地区完成了还田，仍有贵州、云南、甘肃、广西四地，未能完成。
当初张居正和王崇古是不赞同这等规模的还田，是朱翊钧在万历十三年，在浙江仁和被大火焚宫，藉机推行了浙江还田。
他本人的意志，他的执着，他的奋斗，才有了今天的局面。
所以姚光启说的是皇帝对乡野的掌控极强，而非朝廷，朝廷一直是那样，能把手摸到县里就已经是行政能力极强的体现了。
「明白了，办吧。」朱翊钧斟酌了一番说道：「这次，这件事交给你来做，先从京师的乡野开始。」
「臣遵旨。」姚光启再拜，他既然写这道奏疏，就是很想领这份差事，人总是有些追求的，他姚光启不愁吃不愁喝，孩子都在国子监做监生，孩子们日後何等成就，看他们自己的造化。
姚光启想埋入金山陵园，做梦都想，他做梦都想被人永永远远地记住，知道这人间，曾有姚光启来过。
这就是他的执念，他要把这件事办成，金山陵园自然有他的一席之地。
「你说这个人的淫奢和劳动有关，这个想法，应该是对的，因为好多的纨絝子，去了大铁岭卫後，就变得像个人了，比如三皇子朱常洵，他就来了书信，朕觉得他有点陌生了。」朱翊钧站起身来，在书房的书架上，拿出了一封信，是有些欣慰地。
大铁岭卫劳动改造大学堂，就是最好的铁证，从松江府到京师，所有经过劳动改造的纨絝子弟，都没有再犯老毛病了，他们十分明确的知道了，一百两银子到底有多重。
「陛下圣明，教子有方。」王家屏看完了三皇子的书信，十分肯定的说道。
「王次辅骂人，这麽拐弯抹角吗？老三在京师，混帐到了极点，去了大铁岭卫变好了，这是朕教子有方吗？」朱翊钧听闻，面色一变，他承认，自己有点破防了。
「臣——惶恐。」王家屏才意识到自己似乎有点失言，他的本意是把三皇子送到大铁岭卫是一个正确的选择，但他没考虑到，之所以要送到那边，是因为三皇子有点废了。
子不教父之过，说陛下教子有方，确实是像骂人。
「朕其实还是很欣慰，他终於不让人担忧了。」朱翊钧倒没有过分追究这口误，重要的是，三皇子真的有了点出息。
三皇子在书信里没写什麽大事儿，他就是学会了种地，并且收获了一季番薯，喜出望外，写封信给父亲道喜，而皇帝、次辅、大鸿胪，都觉得这的确是喜事。
这老三终於有点样子了，不过老三谈到的另外一个问题，却值得警惕了。
「朕已经下章户部询问了。」朱翊钧看到了王家屏和姚光启的疑惑，解释了一下。
老三发现个怪事，那就是大铁岭卫在赚大明的银子，通常情况下，大明都是在赚别人的银子，也就是顺差，但和大铁岭卫的贸易中，大明是被赚钱的一方，也就是逆差。
大铁岭卫的铁料几乎没有成本，椰海城的船只，带着维持数千奴隶衣食住行的物资，而後带走铁料，除此之外就没有别的成本了，甚至连奴隶都不用怎麽的管理，因为外面就是一望无际的大戈壁，跑进去还要倒欠老天爷三条命。
大铁岭卫的铁料只能卖给大明，这种单一需求的方向，理所应当，铁料的价格，应该是大明说了算，也就是应该几乎贴着成本卖出，但现实并非如此。
从广州市舶司到密州市舶司，几大远洋商行会彼此竞价，竞价的原因很简单，大铁岭卫的铁料更好，和辽东铁岭卫的人参铁是一个等级的铁料。
三皇子和陈大壮仔细聊过之後，才确定了这不是错觉，大铁岭卫能赚钱，是因为大明几大远洋商行竞争的结果，并非完全的供需关系导致。
大明在和大铁岭卫的交易中，因为竞争过於激烈，失去了对铁料的定价权。
户部其实很早之前就注意到过类似的问题，比如大明丝绸、棉布、毛呢等物，朝廷进行了过一次整体限价，不准各商行以过低的价格出海，就是为了防止恶性竞争，导致的利润损失。
现在故事在重复，但这次的韵脚和之前有所不同，之前是商贾为主导，而这次的铁料，是以地方衙司为主导。
大明开海，最鲜明的特点就是放权让利促发展，将权力放给地方，沿海市舶司所在的府衙，地方府衙的权力很大，比如胡峻德就可以暂停政令的推行，来和朝廷进行谈判。
这种让利放权是必然的，因为地方要发展，就不能过分的束手束脚。
而铁料竞争中，地方衙司是地方竞争中的一部分，这种竞争是非常普遍的，棕榈油、
鱼油、石脑油、舶来粮、金鸡纳霜、木料，大到造船厂、棉坊、织染厂等等，全都充斥着这种恶性竞争。
在过去，大明白银不足以支撑大明经济循环的时候，这种竞争，有利於大明保持足够的商品优势，加大白银的流入，而在现在，这种恶性竞争，逐渐大於利，到了朝廷不得不干涉的时候。
更加明确的说，从一开始，朝廷就是知情的，只不过过去是为了白银大笔流入，选择了放纵罢了。
恶性竞争的利弊，户部还在讨论，对於如何纠偏，户部也正在拿出新的方案来。
姚光启打算从乡野出发，这件事，真的能行吗？阁臣们都保留了自己的意见，没有更进一步的讨论，这个时候，阁臣们的心态，大约和当时的姚光启类似，试一试，万一成了呢？
十一月，再次进入了大计的日子，而在广州府的徐成楚也收到了圣旨，他被任命为了两广巡抚，这个任命，对他的压力很大，因为他不属於晋党，也不属於乡党，而属於帝党，在整个两广，他现在是孤立无援。
身份的转变，让他有些无所适从，而最让他感到惊惧的是，因为身份的转变，他再次审视朝廷的一些制度，就有了完全不同的感触。
「真的是在其位谋其政。」徐成楚在十一月十二日，来到了广州府广州北站，为四皇子送行，四皇子将从大驰道一路北上，回京去了。
饯行的时候，徐成楚谈到了自己的转变，结构塑造人性，屁股决定了脑袋，这两句话应验得如此之快。
「在履任之前，臣对万文卿在岘港办青楼的事儿，持有坚决反对的态度，甚至认为他在以权谋私，是贪腐的行径，但今日今时，臣对万文卿多了许多的理解。」
「臣曾经坚定地支持朝廷加大对地方的约束，海贸过分让利放权，让大明海贸有了野蛮生长的趋势，而现在，臣反对过分的干涉。」徐成楚自己说的时候，都感觉自己是无耻之尤。
人的立场，怎麽可以随风摇摆呢？
但事实上就是如此，他需要对两广的发展负责，就不得不容忍一些事情的发生。
以反腐司素衣御史去看，万文卿个人道德败坏，宴海楼成了南洋天下第一楼，允许夷奴贸易，就是在将陛下赐予的权力变现，但在广州府才几个月，他就发现，万文卿所作所为，对大明腹地的稳定有利。
一个岘港，为广州府带来了无穷无尽的原料，维持了两广在普遍竞争中的区位优势。
夷奴买卖和宴海楼其实是一个东西，南洋劳力需求无法得到满足的矛盾。
不允许夷奴贸易，亡命之徒、大明势豪、南洋的庄园主们，就会联合在一起，把汉人变成奴隶，把汉人女子变成南洋姐一样的娼妓，贩运出海。
因为需求就在那里，不解决，就一定会有人挺而走险。
徐成楚自诩骨鲠正臣，但他履任地方後，学会的第一件事，就是妥协，向现实低头，可笑的是，他甚至有点同情杨俊民了，在这个位置上，有些事儿，不得不为。
「此间事了，我即将返京，徐巡抚若力有未逮，可上书朝廷请援。」朱常鸿帮不了徐成楚。
徐成楚本身就是人中龙凤，他患有大脖子病，从小到大，都在歧视中长大，他没有变得怨天尤人，反而成为了骨鲠正臣，已经说明其意志力之坚定。
如果徐成楚都解决不了的事儿，那朱常鸿不认为自己能提出什麽合理的建议，他唯一能给出的建议就是，打不过就回京搬救兵，他杨俊民能搬到王家屏的救兵，那徐成楚能搬到皇帝的救兵。
徐成楚送走了四皇子，回到了巡抚衙门，开始思索问题，站在反腐司监察口的立场看待问题，和站在具体事务官的立场上看待问题，是完全不同的两个角度。
比如徐成楚过去认为：
官僚的存在，是用体系去解决问题、缓和社会矛盾，也就是代天子牧民；
分设衙司，分化责任，是为了效率和公平；
层层级级的设立，是为了协同执行朝廷的政令。
而现在，徐成楚发现：官僚从来不是如此。
官僚不是用体系去解决问题，而是整个体系，会把解决问题转化为维系体系的手段；
很多行为，并不是为了缓和矛盾，而是为了彰显地方衙司的地位，比如，从殷正茂拆门，一直到杨俊民，都是如此，拆门、抄家、杀人、装糊涂等等，全都是为了维护体系的手段。
而且很难说这种行为是错，因为淩云翼杀人的时间太久远了，久远到广州府势豪已经忘记了这种恐惧，出现了万山私市。
分设衙司分化责任，不是为了效率和公平，而是为了相互遮挡视线、相互包庇、隔离责任以达到掩映成林，降低可追查性的目的，让朝廷就是想查也无从查起，从而增大权力寻租的空间；
而条条块块，层层级级的设立，也没有对协同执行有多大的帮助，变成只需对上负责的政治生态。
这是一个全新的视角，他其实正在逐渐找到那个答案，结构塑造人性。
比如权力也是一件商品，在完成了商品经济蜕变的广州府，权力正在商品化，彼此行个方便，就是典型的交易，可能整个过程，没有任何金钱往来，但这才是最危险的，因为从反腐的角度而言，这算不算腐败？
不参与权力交易的人，会被视为不合群、不会办事，善於交换的人，则会被包装成有能力、能协调，也就是贤才。
最终谁更能顺应隐性秩序和规则，谁就能在竞争中胜出；谁不顺应，就会被结构彻底淘汰。
结构在筛选，结构在塑造，结构在改变大明的一切。
单纯地把反腐的矛头指向了那个道德败坏的人，而不是把视线更多的聚焦於让坏人得利的结构上，反腐这把大刀，终究会落空。
想到这里，徐成楚不敢想了，因为要改变结构，就要改变权力的来源、权力的流转、
权力的监督方式，因为要改变任何社会结构，都要从这三方面入手，而改变权力的来源，是徐成楚不敢继续想的原因。
大明帝制必将灭亡，就是让徐成楚胆战心惊的一个推论。
「还是先做好巡抚吧。」徐成楚觉得自己现在讨论这个问题为时过早。
同样，他觉得自己站得不够高，看的不够远，他不确信自己这个推论，究竟是对的，还是错的。
徐成楚将能谈的写成了奏疏，送往了京师，同样，他也开始了他艰难的两广巡抚之路。
朱翊钧收到徐成楚奏疏的时候，已经是十二天之後，奏疏里的内容可以说是他的工作计划，主要就是给杨俊民之前任期内留下的问题，进行修正，其次，就是讨论腐败的根源。
「徐成楚的胆子还是不够大。」朱翊钧在这本奏疏里，看到了四个字，戛然而止，他不敢说也不愿意说，作为帝党狂热派，他不想也不愿意，去质疑一些事。
李佑恭觉得陛下有些为难徐成楚了，别说徐成楚，申时行这个首辅，都不敢说一个字，徐成楚仗着自己是帝党的身份，已经说的足够深了。
申时行但凡敢多说一个字，申贼的帽子立刻马上扣在他的头上，请斩申时行的声音，会从天南地北传来。
「潞王在做什麽？」朱翊钧有些奇怪，这小子静悄悄，一定在作妖。
李佑恭斟酌了一番，低声说道：「他在游老爷，不过这次游的是杂报的笔正，但凡是养了外室，就会被潞王殿下游京。」
「游吧。」朱翊钧听闻，摇了摇头，选择了放纵，有些时候，还是得让大明这些势豪乡绅、清流名儒们见识下暴君究竟是什麽模样。
潞王从北镇抚司找到了一份名单，这些名册上的人，都是稽税缇骑为了稽税，听墙角听来的，把这些外室和老爷们一起吊起来游京，是潞王的主要娱乐项目，同样也是为了响应朝廷的号召。
虽然皇帝撤回了禁止婚嫁奢靡之风的政令，但执行的这六个月，这些风流名儒们，依旧不肯跟外室完成切割，就是忤逆圣意，对抗朝廷政令，就是不忠，就是蔑欺乘舆，需要通过游老爷的方式，来进行惩戒。
「游一游也挺好的。」李佑恭真心实意地说道，不良风气就得下这种猛药，才管用。
「熊大要回京了。」朱翊钧收到了一封书信，熊廷弼要在年底前回京，明年四月，再往江户。
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