第一百零二章 争于未来
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那扇历史的门户，还开在太阳宫。半掩的门扉后，岁月如流波。
宋淮静静地看着，沉默地等结果。
其实于他而言，结果已经注定。无论吴斋雪能否成功，都不影响他的命运。不朽的道路已经斩断，舆鬼被拿走，天道残缺。当下在劫，此后为空。
唯独吴斋雪取回自我，行于历史，让他看到一种超脱棋局的力量，是天衍局无法容括的变化……他想，期待名局，是作为棋手的本能。
他沉默，直到那扇门，从立体向平面坍塌，变得单薄，变成了一件披风。门后汹涌的岁月，变成了一个背影。
那是一道难以描述的背影！
它好像永远在往前走，却又永远地被视线贯穿。它千疮百孔，可又磅礴浩瀚。它似乎很近，却永不能真正企及。
像一面旗帜飘扬在太阳宫中，脚下的垂影，如同无数光影的汇聚。它仿佛悬峙在翻涌不息的时光之海……无论岁月如何奔流，都不能将它撼动。
宋淮无法解读它，也并不试图理解。
他只知道，从历史门户里归来的人，并非吴斋雪。
寻找祝由的人没能回来，那么回来的人是谁呢？
宋淮毫无预兆地燃烧，从帝袍到天道冠冕，再到他的眼睛，他的道躯，都燃烧在灿烂的天焰中——
而后推出一颗方正的、带着长长尾焰、正在燃烧的星。
本命星辰划破道历一三二一年的历史，穿越辉煌灿烂的太阳宫，坠向那个无穷广袤的背影……流星坠向历史的河。
此式为“天理”。
他深知自己与不朽者之间的鸿沟，因而毫无保留，作这流星燃尽的一击。
将日月之理，阴阳之途，尽都投进浩瀚天道。借这磅礴无际的天道力量，他引动了自身从未企及的一击。
这一刻他身为璨光，心有杂念，湖心亭上，结束残局——
“师父……我就到这里了。”
“师父也到这里。”
东天师府里那一局永远不会结束的天衍局，竟然是这样结束的啊……
宋淮的身体已经燃尽，只有一双灿亮的眼睛，在这样的时刻，他感觉自己真正成为一轮【天日】！
“宋淮的故事已经结束了，这是太乙……历史当记的太乙！”
“予我天机……矩行天理！”
嘭——哗哗~
燃烧的流星，砸进了历史的河！
宋淮的视线忽然模糊，恍惚的心情却忽然清晰。
他眼中的那个背影，燃烧一切才得以靠近那么一点的背影……静静地看着宫外，并没有言语。只有披散的长发，飘动了一缕。
只有一缕被时光扰动的发丝！
即是不朽者全部的回应。
那炽烈燃烧、极速坠落的方正星辰，戛停在太阳宫的穹顶。像是一盏……理当垂挂的顶灯。
而后倒退。
像是太阳的残骸，飞回了宇宙。
宋淮身上的天焰，也在倒转，从万分炽烈到不曾点燃，只是一个瞬间。
冠冕帝袍，复见其新。
登圣的道躯，一如最初。
好像什么都不曾发生过，那燃烧自我的决死一击，像是一个未曾实践的念头。灿烂明耀的太阳宫，如此空空荡荡！
宋淮垂眸看着自己的手，有那么一个瞬间，他不确定自己是否还是自己。
而那个以岁月为披风的背影，注视着殿外的金焰，有温缓的叹声：“诚知生死之重，常有豪杰轻掷！岁长月久，今不新鲜。”
祂语气莫名地说道：“但你的理想……宋淮，你杀徒背友叛门祸国也要追逐的理想，如今也不在乎了吗？”
宋淮惨然而笑。这时他才确定，自己的确做过什么，一度有飞蛾扑火的勇气。只是在这永恒的强敌面前，毫无意义。
他定住眸光，微微抬头，保持旸国天子的威仪。
他意识到，面对这个无法理解的背影，他的力量微不足道，他的意志无关紧要。唯有他的“身份”，还能挣扎出几分牵连，作为棋局上唯一的“气”。
在景为“东天师”，在平等国为“昭王”，在太阳宫为“旸昭帝”。
他开口，像个真正的君王：“在无数个历史时刻留下辉煌剪影的您，竟也知宋淮。”
岁月之中，传来回应：“很多时候我在岸边独坐，看浪花追着浪花，周而复始……有趣的涟漪并不多，你的妄想算一个。你说，理矩人间，是不是很适合天下之魔？”
“魔没有创造世界的能力，魔是毁灭的结果，也只带来毁灭。”宋淮认真地说：“倘若天下为魔，这个世界就走到了尽头。”
“走到尽头吗……有什么不好呢？”那人向殿门走去，身形似已遮盖因果，倾压着太阳宫外的世界：“我是说，你难道不想看看尽头是什么？宋淮，你还没有意识到吗，你的路走不通。只有打破旧有的一切，才有可能实现你的理想世界。”
宋淮并不动摇：“倘若末劫真正降临，举世寂灭。则独存天理，又何益人间？”
前方不朽者的长披，曳着时光飘卷，声音像是从遥远的过去传来：“那么，你在意的究竟是理，还是‘以理矩人’这件事呢？”
宋淮一时沉默。
在他的一生中，很少有这般无力的时刻。但恰是那无法企及的遥远，才能证明一个求道者的坚决。
“我追求的是一个理想世界，我在意的是更广阔的人间。”他一字一顿地说道：“我所悟之理，为人而在，理不独存。”
“好个‘为人而在，理不独存’！”颜生大步而前，冠带高扬：“皮之不存，毛将焉附？旸之不复，旸人孤也。世之不存，则谁能独在？臣今鼓勇，壮此天仪！”
不朽者站在厚重的灿金殿门前，君王立身在丹陛上方，颜生行在殿中。
他将宋淮拦在身后，就如历史上的旸国太傅孟宣，横身于旸昭帝之前。
面对这只身横门、无法捕捉的背影，他和宋淮同样无力。他甚至都没有资格出手！
唯一可以作为倚仗的，是将他送进太阳宫弥补遗憾的那个人。但宇宙尽头焰花未满，恐怕当下并非良逢。
除此之外，也就只剩这片时空本身，可以创造些许抗争的机会。
所以宋淮重申自己旸昭帝的身份，所以颜生为君而证。他们不约而同地强化身份，呼唤这段时空里……旸国的力量。
尽管心中都深知，对于真正的不朽者，已经覆灭的旸国，亦然只是泡影。但除此之外，还能用什么，做片刻的拖延？
不朽者并未回头，亦无回应。时空已然摇颤，绚烂辉煌如同不朽的太阳宫，竟然渐渐虚幻！
颜生立足不稳，即将被崩溃的时空，推回道历三九四六年。他强行对抗时空，站定在殿中，拿着上朝的玉笏，吐血在其上……像提一把带血的剑，跌跌撞撞地往前。
“主辱臣死，族倾人覆。今溅血君前，诚为末旸之勇，壮我人族！”
权当是……蝼蚁的抗争。
然而这场赴死的旅途，并未仓促终篇。
颜生踉跄前行的这一刻，时空的摇晃竟然定止。
就在他身后，又走出一位金衣大员。
其属于被黑衣七恨随手拂去的那些历史幻影，金衣一角，挂着律法的钩识，乃旸国“大司寇”……有一种不朽的力量，正借助这幻影降临！
祂不紧不慢地往前走，有一种“规行矩步”的严格。
走到颜生的身边，走到颜生前面。祂的形貌悄然突破历史藩篱，于太阳宫中深刻显现……秩序因祂而清晰，规则因祂而明确。高冠博带，肃面无情。
此般形貌，当下已是无人不识。
道历新启之后，所谓“法”的化身，于天下瞩目中，永证其道的吴病已！
祂注视着屹立殿门的那个背影，而对身后的帝王开口：“恕臣，救驾来迟。”
其以超脱层次的力量，降临这座太阳宫，根本无须借助任何历史角色。之所以还要假旸国大司寇的身份，是主动以不朽的力量，继续维系这段历史……也是在维系吴斋雪回来的可能。
法不容魔，法不容吴斋雪。但在对抗祝由这件事情上，所有生而为人者，都应有相近的立场。
祂并不相信，已经取回自我、圆满旧憾、有横扫古今之威势的吴斋雪，就这么轻易地被杀死了。
即便史书已经明确，那亦是一位可以削史的永恒！
或许战斗仍在继续，只是发生在过去，无法见于眼前。
就像这一刻，祂也奔赴祂的战争。
宋淮昂然地站在丹陛上，注视着大旸司寇的金衣，看着吴病已如瘦石的背影，这一刻眼神复杂：“我没有想过你会来。”
一旦太阳宫崩溃，颜生有不朽力量护持，尚可以被时空推回。他作为这场龙华经筵的柴薪，却是必然要随着太阳宫燃尽的。
无论吴病已是因为什么原因走过来，都在事实上救了他。
但吴病已声音冷肃，和祂过去的任何时刻，都没有不同。
“这不取决于你的想法，也无关于我的感受。”
祂行走在太阳宫里，走向那独据历史的背影，亦只留给宋淮一个背影：“当我们走上自己的人生道路，也为以后的每一次分歧做了选择。”
“祝由已经回归，我必然要来面对。”
吴病已不为任何人而来，祂行于祂所确立的“法”，以之为准则，循于每一个人生的路口。
名为“祝由”的人，还在那里站着。
“这话有几分宿命的味道……你，面对我吗？”祂的语气里，有几分兴趣。细细地咂摸着，然后道：“来者即客，相逢是缘！”
祂笑问：“未知这位新晋的超脱者，此行是为谁的代表？韩圭？三刑宫？平等国？”
平等国？！
颜生本能侧目。他自是不畏惧平等国。让他惊悚的是，吴病已这个名字，竟然跟平等国牵扯到一起。
吴病已面无表情，迈步如前：“我是吴病已，‘矩’的执掌者。我是圣公，‘公’的求道者。我是法家弟子，烈山门徒，真正继承了理想国的人——祝由，你觉得谁能代表我，我又要代表谁呢？”
这番话如同惊龙覆世，翻腾在颜生的脑海，搅得末旸时代的老儒，心潮未宁。
此刻他才明白，为什么胥无明会突然带着法家弟子，出兵支持元央大理。
因为吴病已是平等国的首领，那位最为神秘的圣公，而理国是平等国的理想之地！
法家弟子下山，并非三刑宫在六合之争里的站队，胥无明代表的是天净国。
而天净国……长期以来，都受执于已故刑人宫执掌者公孙不害的法令，当下为吴病已所代管。
若说平等国是一个多么团结的组织，偏偏组织成员各有心思，不曾有共同的理想，从来拧不成一股绳。
若说平等国是一群乌合之众，可在某些时候，他们当中的一部分人，的确渴饮阴沟，志在高远。
止恶死时，仍在为公孙不害铺路。
公孙不害之死，亦是为吴病已遮掩！
昭王跃道，已是天下震动。他也是天衍算局，苦心经营，才选在列国交伐、无暇他顾的关键时刻跃升，以免天下阻道。他的确赢得了机会，也曾非常靠近超脱，有实现人生理想的可能。
而更胜一筹的是圣公。
在昭王跃升之前，在天下人的眼皮底下，平等国的首领之一……早就证成了超脱！
这真是一场欺世大戏。
但果真只有欺骗吗？
倘若吴病已从确立人生道途到现在，都只是执着于烈山人皇的理想国。那么祂的道路，事实上和圣公的确保持一致。
堂堂烈山人皇的理想国，只能局限于迷界一隅，因为战场的意义，而非法教的意义来存在。
自诸圣时代到如今，这境遇从来没有改变。在现实沉重的阻力之前，吴病已不得不改头换面于平等国，求道于“公”。
让理想国灿耀于现世的前提，不正是绝对公平的秩序吗？
道历三九四六年的元央大理，正是理想世界的雏形。
吴病已支持元央天子姬伯庸，就是要建立一个绝对秩序、绝对法治的理想国度！将偏居迷界一隅的理想国，扩张于天下。
以法法行，以律律人间。
相较于宋淮理矩人间的理想，祂的理想是从烈山人皇的遗志出发，一以贯之，要更严格，也更公平，某种意义上也更冷酷。
吴病已要的是绝对的法。
宋淮循理，追求的是德、是矩，是一种理想状态的平等。
公孙不害所求“法德并举，义行天下”。
止恶在除恶务尽和众生平等上，都接近于法。
所以平等国的几位领袖，虽然风格不同，手段各异，的确在很多时候，有相近的方向，故能同行多年。
说起来，早在当年一众绝巅围攻孟天海的大战里，孟天海就明确怀疑过吴病已，说这位法家宗师，并没有用尽全力，还在隐藏自己。
只是那时候，没人往这方面想。
毕竟身登绝巅者，谁没有一些压箱底的手段，谁没有不愿人知的隐秘？
又有谁会往这个方向想呢？
世上最纯粹的法家修士，是世间最大的“不法者”！
如若不是吴斋雪提前逼出了祝由，进而逼得吴病已走进太阳宫，这“圣公”的身份，或许要隐藏到六合征程的最后一刻……也或许永远不会剖明。
毕竟当下的吴病已，已经作为“法”而永恒。
而核心成员渐次凋零的平等国，已经失去最初的作用。
吴病已完全可以闭口不提，任由平等国的最后一点声量，随着宋淮的陨落而悄寂……
哪怕是从祝由口中说出的“平等国”，只要祂不承认，没有谁能将祂钉死。
但祂自陈其名，自言其道。
祂要告诉祝由，祂是谁，祂是如何走到这里。
走到这里并非吴病已，而是“天下至公”的理想！
从始至终，祝由都很平静。祂一直注视着宫门外，好像那里有什么了不得的风景，胜过太阳宫里一切喧嚣。
在祂身后，一个接着一个。人们散落在太阳宫里，像一长列追逐者。
祂语气莫名：“噢，烈山。那是一个真正的强者……祂真正看到我。而这，正是祂死去的原因。”
举世无敌的烈山人皇，是因为看到祝由而死？这般“看杀”！？
颜生难以接受，更不能相信。可因为这番话实在荒谬，反而有些无从怀疑，自此生出惊惧。
可祝由的讲述还在继续——
“说起来……烈山自解，大益人间，就是为了对抗我。因为祂看遍已有的可能，没有任何一条道路能够与我相争。”
“过去的一切都局限于时代，祂寄望于未来，期待人道的洪涌。”
祝由稍稍地抬了一下头，看向更远。这是祂给太阳宫众人的唯一一个反应，也是仅有的反应。
“但你好像并非祂预言中的那个人啊！吴病已。”
祂说：“仅仅是这种程度的你，追寻着理想国，捡拾着未完成的旧梦，难道需要祂在华盖树下眺望？”
烈山预言中的人，自然是姜无量。
那个甘愿从永恒跌落，矢志创造“众生极乐”的佛陀，的确比今天的吴病已强大。
祂的终极理想若能实现，的确将拥有吴病已远不能追及的力量。
今天站在这里的吴病已，并不否认。
“烈山陛下在华盖树下看到的那个名字，的确不是我。”
“祂理想中的未来，的确没有我在。”
“但我是真正实现理想国的那一个。”
吴病已平伸其手。那嶙峋的指节，仿佛时间的描刻。这只手往上托举，像是一个瘦得只剩骨头的人，艰难登天的感觉。
“我并非预言中的不朽，我是自己踏上的永恒。”
祂说道：“我的确只有现在这种程度，但一切才刚刚开始！”
嗡~！
天地如炉，一声闷响。
此时此刻，神陆动荡。
东海与沧海所隔之迷界，豁见其缺！
一座纯粹、强大、规整、肃穆的国度，如明月出海，飞跃于太阳宫的上空。遥照着吴病已的高冠，如同为祂加冕。
从诸圣时代，到道历新启三九四六年，这中间的任何一年，被真正以理想唤起的“天净国”，都具有永恒的力量。
因为它是三代人皇烈山氏的“理想国”！
姜无量诚然是烈山预言中的存在。
但祂的理想独有，祂理想中的世界，并不与烈山的理想国相同。
吴病已才是那个规行矩步，生活在理想国里的人！
从矩地宫的执掌者，到平等国的领袖……只有祂真正追求“天下至公”，真的相信理想国，为理想国的实现而战斗！
这一刻的祝由，还独自站在那里，眺望远方。仿佛间隔漫长的时空，对上了华盖树下的那个眼神。
强大如祂，亦有片刻的沉默：“……这样吗？”
岁月长河仿佛静止。
唯有高冠博带，乘风破浪，如溯游之舟。
吴病已掌推【理想国】，已经按上祝由的背心！
【理想国】是为六合天子准备的手段。
即便是烈山预言中的姜无量，都没来得及将它掌控。
但法家作为理想国的见证者和坚守者，向来都有启动理想国的权力——只要规天、矩地、刑人三宫齐证。
今时今日公孙不害已死，刑人宫还没有新的执掌者，是吴病已代掌。
执掌规天宫的韩申屠，虽然同吴病已的现世态度并不一致，在六合战争里叫停了天刑崖。可在对抗祝由的这件事上，却绝对的趋同！
是以这座数十万年来都静默在迷界的理想国，今如明月出海，完全地被吴病已推动。
作为祂的力量，将祝由推出宫外，重新推进那无尽的时空！
最后只剩宋淮和颜生，站在已经不再摇晃的太阳宫中。
在宋淮的视野里，吴病已和【理想国】都已不见，祝由也随之消失……这些不朽的存在，竟如书简上的错字，被史刀削去。
太阳宫外只有燃烧的金色火焰……岁月长河滚滚而去，道历三九四六年已经到来，道历三九四六年亦被翻过。
宋淮终于什么都看不到了。
他心中生出一种明悟——
这两位超脱者，已然杀去了“未来”！
那是烈山人皇所眺望，但未能实现的未来。那是吴病已用【理想国】接续，“天下至公”的未来。那也是祝由所言，“天下皆魔”的未来。
诚如颜生所说“弥勒不过是未来的一种”。
这三条隐约的时空线，都是未来的支流。而今纠缠在一起，以【理想国】为锥头，贯岁月而远。
未来的斗争最为残酷。
因为脚下的船，只能驶向一个渡口。
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……
我现在还在疯狂地修，疯狂地写，吃饭和蹲坑的时候，追读本章说……大家写的很好看。
等会十二点再更一章。
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宋淮静静地看着，沉默地等结果。
其实于他而言，结果已经注定。无论吴斋雪能否成功，都不影响他的命运。不朽的道路已经斩断，舆鬼被拿走，天道残缺。当下在劫，此后为空。
唯独吴斋雪取回自我，行于历史，让他看到一种超脱棋局的力量，是天衍局无法容括的变化……他想，期待名局，是作为棋手的本能。
他沉默，直到那扇门，从立体向平面坍塌，变得单薄，变成了一件披风。门后汹涌的岁月，变成了一个背影。
那是一道难以描述的背影！
它好像永远在往前走，却又永远地被视线贯穿。它千疮百孔，可又磅礴浩瀚。它似乎很近，却永不能真正企及。
像一面旗帜飘扬在太阳宫中，脚下的垂影，如同无数光影的汇聚。它仿佛悬峙在翻涌不息的时光之海……无论岁月如何奔流，都不能将它撼动。
宋淮无法解读它，也并不试图理解。
他只知道，从历史门户里归来的人，并非吴斋雪。
寻找祝由的人没能回来，那么回来的人是谁呢？
宋淮毫无预兆地燃烧，从帝袍到天道冠冕，再到他的眼睛，他的道躯，都燃烧在灿烂的天焰中——
而后推出一颗方正的、带着长长尾焰、正在燃烧的星。
本命星辰划破道历一三二一年的历史，穿越辉煌灿烂的太阳宫，坠向那个无穷广袤的背影……流星坠向历史的河。
此式为“天理”。
他深知自己与不朽者之间的鸿沟，因而毫无保留，作这流星燃尽的一击。
将日月之理，阴阳之途，尽都投进浩瀚天道。借这磅礴无际的天道力量，他引动了自身从未企及的一击。
这一刻他身为璨光，心有杂念，湖心亭上，结束残局——
“师父……我就到这里了。”
“师父也到这里。”
东天师府里那一局永远不会结束的天衍局，竟然是这样结束的啊……
宋淮的身体已经燃尽，只有一双灿亮的眼睛，在这样的时刻，他感觉自己真正成为一轮【天日】！
“宋淮的故事已经结束了，这是太乙……历史当记的太乙！”
“予我天机……矩行天理！”
嘭——哗哗~
燃烧的流星，砸进了历史的河！
宋淮的视线忽然模糊，恍惚的心情却忽然清晰。
他眼中的那个背影，燃烧一切才得以靠近那么一点的背影……静静地看着宫外，并没有言语。只有披散的长发，飘动了一缕。
只有一缕被时光扰动的发丝！
即是不朽者全部的回应。
那炽烈燃烧、极速坠落的方正星辰，戛停在太阳宫的穹顶。像是一盏……理当垂挂的顶灯。
而后倒退。
像是太阳的残骸，飞回了宇宙。
宋淮身上的天焰，也在倒转，从万分炽烈到不曾点燃，只是一个瞬间。
冠冕帝袍，复见其新。
登圣的道躯，一如最初。
好像什么都不曾发生过，那燃烧自我的决死一击，像是一个未曾实践的念头。灿烂明耀的太阳宫，如此空空荡荡！
宋淮垂眸看着自己的手，有那么一个瞬间，他不确定自己是否还是自己。
而那个以岁月为披风的背影，注视着殿外的金焰，有温缓的叹声：“诚知生死之重，常有豪杰轻掷！岁长月久，今不新鲜。”
祂语气莫名地说道：“但你的理想……宋淮，你杀徒背友叛门祸国也要追逐的理想，如今也不在乎了吗？”
宋淮惨然而笑。这时他才确定，自己的确做过什么，一度有飞蛾扑火的勇气。只是在这永恒的强敌面前，毫无意义。
他定住眸光，微微抬头，保持旸国天子的威仪。
他意识到，面对这个无法理解的背影，他的力量微不足道，他的意志无关紧要。唯有他的“身份”，还能挣扎出几分牵连，作为棋局上唯一的“气”。
在景为“东天师”，在平等国为“昭王”，在太阳宫为“旸昭帝”。
他开口，像个真正的君王：“在无数个历史时刻留下辉煌剪影的您，竟也知宋淮。”
岁月之中，传来回应：“很多时候我在岸边独坐，看浪花追着浪花，周而复始……有趣的涟漪并不多，你的妄想算一个。你说，理矩人间，是不是很适合天下之魔？”
“魔没有创造世界的能力，魔是毁灭的结果，也只带来毁灭。”宋淮认真地说：“倘若天下为魔，这个世界就走到了尽头。”
“走到尽头吗……有什么不好呢？”那人向殿门走去，身形似已遮盖因果，倾压着太阳宫外的世界：“我是说，你难道不想看看尽头是什么？宋淮，你还没有意识到吗，你的路走不通。只有打破旧有的一切，才有可能实现你的理想世界。”
宋淮并不动摇：“倘若末劫真正降临，举世寂灭。则独存天理，又何益人间？”
前方不朽者的长披，曳着时光飘卷，声音像是从遥远的过去传来：“那么，你在意的究竟是理，还是‘以理矩人’这件事呢？”
宋淮一时沉默。
在他的一生中，很少有这般无力的时刻。但恰是那无法企及的遥远，才能证明一个求道者的坚决。
“我追求的是一个理想世界，我在意的是更广阔的人间。”他一字一顿地说道：“我所悟之理，为人而在，理不独存。”
“好个‘为人而在，理不独存’！”颜生大步而前，冠带高扬：“皮之不存，毛将焉附？旸之不复，旸人孤也。世之不存，则谁能独在？臣今鼓勇，壮此天仪！”
不朽者站在厚重的灿金殿门前，君王立身在丹陛上方，颜生行在殿中。
他将宋淮拦在身后，就如历史上的旸国太傅孟宣，横身于旸昭帝之前。
面对这只身横门、无法捕捉的背影，他和宋淮同样无力。他甚至都没有资格出手！
唯一可以作为倚仗的，是将他送进太阳宫弥补遗憾的那个人。但宇宙尽头焰花未满，恐怕当下并非良逢。
除此之外，也就只剩这片时空本身，可以创造些许抗争的机会。
所以宋淮重申自己旸昭帝的身份，所以颜生为君而证。他们不约而同地强化身份，呼唤这段时空里……旸国的力量。
尽管心中都深知，对于真正的不朽者，已经覆灭的旸国，亦然只是泡影。但除此之外，还能用什么，做片刻的拖延？
不朽者并未回头，亦无回应。时空已然摇颤，绚烂辉煌如同不朽的太阳宫，竟然渐渐虚幻！
颜生立足不稳，即将被崩溃的时空，推回道历三九四六年。他强行对抗时空，站定在殿中，拿着上朝的玉笏，吐血在其上……像提一把带血的剑，跌跌撞撞地往前。
“主辱臣死，族倾人覆。今溅血君前，诚为末旸之勇，壮我人族！”
权当是……蝼蚁的抗争。
然而这场赴死的旅途，并未仓促终篇。
颜生踉跄前行的这一刻，时空的摇晃竟然定止。
就在他身后，又走出一位金衣大员。
其属于被黑衣七恨随手拂去的那些历史幻影，金衣一角，挂着律法的钩识，乃旸国“大司寇”……有一种不朽的力量，正借助这幻影降临！
祂不紧不慢地往前走，有一种“规行矩步”的严格。
走到颜生的身边，走到颜生前面。祂的形貌悄然突破历史藩篱，于太阳宫中深刻显现……秩序因祂而清晰，规则因祂而明确。高冠博带，肃面无情。
此般形貌，当下已是无人不识。
道历新启之后，所谓“法”的化身，于天下瞩目中，永证其道的吴病已！
祂注视着屹立殿门的那个背影，而对身后的帝王开口：“恕臣，救驾来迟。”
其以超脱层次的力量，降临这座太阳宫，根本无须借助任何历史角色。之所以还要假旸国大司寇的身份，是主动以不朽的力量，继续维系这段历史……也是在维系吴斋雪回来的可能。
法不容魔，法不容吴斋雪。但在对抗祝由这件事情上，所有生而为人者，都应有相近的立场。
祂并不相信，已经取回自我、圆满旧憾、有横扫古今之威势的吴斋雪，就这么轻易地被杀死了。
即便史书已经明确，那亦是一位可以削史的永恒！
或许战斗仍在继续，只是发生在过去，无法见于眼前。
就像这一刻，祂也奔赴祂的战争。
宋淮昂然地站在丹陛上，注视着大旸司寇的金衣，看着吴病已如瘦石的背影，这一刻眼神复杂：“我没有想过你会来。”
一旦太阳宫崩溃，颜生有不朽力量护持，尚可以被时空推回。他作为这场龙华经筵的柴薪，却是必然要随着太阳宫燃尽的。
无论吴病已是因为什么原因走过来，都在事实上救了他。
但吴病已声音冷肃，和祂过去的任何时刻，都没有不同。
“这不取决于你的想法，也无关于我的感受。”
祂行走在太阳宫里，走向那独据历史的背影，亦只留给宋淮一个背影：“当我们走上自己的人生道路，也为以后的每一次分歧做了选择。”
“祝由已经回归，我必然要来面对。”
吴病已不为任何人而来，祂行于祂所确立的“法”，以之为准则，循于每一个人生的路口。
名为“祝由”的人，还在那里站着。
“这话有几分宿命的味道……你，面对我吗？”祂的语气里，有几分兴趣。细细地咂摸着，然后道：“来者即客，相逢是缘！”
祂笑问：“未知这位新晋的超脱者，此行是为谁的代表？韩圭？三刑宫？平等国？”
平等国？！
颜生本能侧目。他自是不畏惧平等国。让他惊悚的是，吴病已这个名字，竟然跟平等国牵扯到一起。
吴病已面无表情，迈步如前：“我是吴病已，‘矩’的执掌者。我是圣公，‘公’的求道者。我是法家弟子，烈山门徒，真正继承了理想国的人——祝由，你觉得谁能代表我，我又要代表谁呢？”
这番话如同惊龙覆世，翻腾在颜生的脑海，搅得末旸时代的老儒，心潮未宁。
此刻他才明白，为什么胥无明会突然带着法家弟子，出兵支持元央大理。
因为吴病已是平等国的首领，那位最为神秘的圣公，而理国是平等国的理想之地！
法家弟子下山，并非三刑宫在六合之争里的站队，胥无明代表的是天净国。
而天净国……长期以来，都受执于已故刑人宫执掌者公孙不害的法令，当下为吴病已所代管。
若说平等国是一个多么团结的组织，偏偏组织成员各有心思，不曾有共同的理想，从来拧不成一股绳。
若说平等国是一群乌合之众，可在某些时候，他们当中的一部分人，的确渴饮阴沟，志在高远。
止恶死时，仍在为公孙不害铺路。
公孙不害之死，亦是为吴病已遮掩！
昭王跃道，已是天下震动。他也是天衍算局，苦心经营，才选在列国交伐、无暇他顾的关键时刻跃升，以免天下阻道。他的确赢得了机会，也曾非常靠近超脱，有实现人生理想的可能。
而更胜一筹的是圣公。
在昭王跃升之前，在天下人的眼皮底下，平等国的首领之一……早就证成了超脱！
这真是一场欺世大戏。
但果真只有欺骗吗？
倘若吴病已从确立人生道途到现在，都只是执着于烈山人皇的理想国。那么祂的道路，事实上和圣公的确保持一致。
堂堂烈山人皇的理想国，只能局限于迷界一隅，因为战场的意义，而非法教的意义来存在。
自诸圣时代到如今，这境遇从来没有改变。在现实沉重的阻力之前，吴病已不得不改头换面于平等国，求道于“公”。
让理想国灿耀于现世的前提，不正是绝对公平的秩序吗？
道历三九四六年的元央大理，正是理想世界的雏形。
吴病已支持元央天子姬伯庸，就是要建立一个绝对秩序、绝对法治的理想国度！将偏居迷界一隅的理想国，扩张于天下。
以法法行，以律律人间。
相较于宋淮理矩人间的理想，祂的理想是从烈山人皇的遗志出发，一以贯之，要更严格，也更公平，某种意义上也更冷酷。
吴病已要的是绝对的法。
宋淮循理，追求的是德、是矩，是一种理想状态的平等。
公孙不害所求“法德并举，义行天下”。
止恶在除恶务尽和众生平等上，都接近于法。
所以平等国的几位领袖，虽然风格不同，手段各异，的确在很多时候，有相近的方向，故能同行多年。
说起来，早在当年一众绝巅围攻孟天海的大战里，孟天海就明确怀疑过吴病已，说这位法家宗师，并没有用尽全力，还在隐藏自己。
只是那时候，没人往这方面想。
毕竟身登绝巅者，谁没有一些压箱底的手段，谁没有不愿人知的隐秘？
又有谁会往这个方向想呢？
世上最纯粹的法家修士，是世间最大的“不法者”！
如若不是吴斋雪提前逼出了祝由，进而逼得吴病已走进太阳宫，这“圣公”的身份，或许要隐藏到六合征程的最后一刻……也或许永远不会剖明。
毕竟当下的吴病已，已经作为“法”而永恒。
而核心成员渐次凋零的平等国，已经失去最初的作用。
吴病已完全可以闭口不提，任由平等国的最后一点声量，随着宋淮的陨落而悄寂……
哪怕是从祝由口中说出的“平等国”，只要祂不承认，没有谁能将祂钉死。
但祂自陈其名，自言其道。
祂要告诉祝由，祂是谁，祂是如何走到这里。
走到这里并非吴病已，而是“天下至公”的理想！
从始至终，祝由都很平静。祂一直注视着宫门外，好像那里有什么了不得的风景，胜过太阳宫里一切喧嚣。
在祂身后，一个接着一个。人们散落在太阳宫里，像一长列追逐者。
祂语气莫名：“噢，烈山。那是一个真正的强者……祂真正看到我。而这，正是祂死去的原因。”
举世无敌的烈山人皇，是因为看到祝由而死？这般“看杀”！？
颜生难以接受，更不能相信。可因为这番话实在荒谬，反而有些无从怀疑，自此生出惊惧。
可祝由的讲述还在继续——
“说起来……烈山自解，大益人间，就是为了对抗我。因为祂看遍已有的可能，没有任何一条道路能够与我相争。”
“过去的一切都局限于时代，祂寄望于未来，期待人道的洪涌。”
祝由稍稍地抬了一下头，看向更远。这是祂给太阳宫众人的唯一一个反应，也是仅有的反应。
“但你好像并非祂预言中的那个人啊！吴病已。”
祂说：“仅仅是这种程度的你，追寻着理想国，捡拾着未完成的旧梦，难道需要祂在华盖树下眺望？”
烈山预言中的人，自然是姜无量。
那个甘愿从永恒跌落，矢志创造“众生极乐”的佛陀，的确比今天的吴病已强大。
祂的终极理想若能实现，的确将拥有吴病已远不能追及的力量。
今天站在这里的吴病已，并不否认。
“烈山陛下在华盖树下看到的那个名字，的确不是我。”
“祂理想中的未来，的确没有我在。”
“但我是真正实现理想国的那一个。”
吴病已平伸其手。那嶙峋的指节，仿佛时间的描刻。这只手往上托举，像是一个瘦得只剩骨头的人，艰难登天的感觉。
“我并非预言中的不朽，我是自己踏上的永恒。”
祂说道：“我的确只有现在这种程度，但一切才刚刚开始！”
嗡~！
天地如炉，一声闷响。
此时此刻，神陆动荡。
东海与沧海所隔之迷界，豁见其缺！
一座纯粹、强大、规整、肃穆的国度，如明月出海，飞跃于太阳宫的上空。遥照着吴病已的高冠，如同为祂加冕。
从诸圣时代，到道历新启三九四六年，这中间的任何一年，被真正以理想唤起的“天净国”，都具有永恒的力量。
因为它是三代人皇烈山氏的“理想国”！
姜无量诚然是烈山预言中的存在。
但祂的理想独有，祂理想中的世界，并不与烈山的理想国相同。
吴病已才是那个规行矩步，生活在理想国里的人！
从矩地宫的执掌者，到平等国的领袖……只有祂真正追求“天下至公”，真的相信理想国，为理想国的实现而战斗！
这一刻的祝由，还独自站在那里，眺望远方。仿佛间隔漫长的时空，对上了华盖树下的那个眼神。
强大如祂，亦有片刻的沉默：“……这样吗？”
岁月长河仿佛静止。
唯有高冠博带，乘风破浪，如溯游之舟。
吴病已掌推【理想国】，已经按上祝由的背心！
【理想国】是为六合天子准备的手段。
即便是烈山预言中的姜无量，都没来得及将它掌控。
但法家作为理想国的见证者和坚守者，向来都有启动理想国的权力——只要规天、矩地、刑人三宫齐证。
今时今日公孙不害已死，刑人宫还没有新的执掌者，是吴病已代掌。
执掌规天宫的韩申屠，虽然同吴病已的现世态度并不一致，在六合战争里叫停了天刑崖。可在对抗祝由的这件事上，却绝对的趋同！
是以这座数十万年来都静默在迷界的理想国，今如明月出海，完全地被吴病已推动。
作为祂的力量，将祝由推出宫外，重新推进那无尽的时空！
最后只剩宋淮和颜生，站在已经不再摇晃的太阳宫中。
在宋淮的视野里，吴病已和【理想国】都已不见，祝由也随之消失……这些不朽的存在，竟如书简上的错字，被史刀削去。
太阳宫外只有燃烧的金色火焰……岁月长河滚滚而去，道历三九四六年已经到来，道历三九四六年亦被翻过。
宋淮终于什么都看不到了。
他心中生出一种明悟——
这两位超脱者，已然杀去了“未来”！
那是烈山人皇所眺望，但未能实现的未来。那是吴病已用【理想国】接续，“天下至公”的未来。那也是祝由所言，“天下皆魔”的未来。
诚如颜生所说“弥勒不过是未来的一种”。
这三条隐约的时空线，都是未来的支流。而今纠缠在一起，以【理想国】为锥头，贯岁月而远。
未来的斗争最为残酷。
因为脚下的船，只能驶向一个渡口。
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……
我现在还在疯狂地修，疯狂地写，吃饭和蹲坑的时候，追读本章说……大家写的很好看。
等会十二点再更一章。
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